姓氏是怎么產生的
“姓氏”,在《現代漢語詞典》中解釋為:“表明家族的字”。其實,“姓”與“氏”的內涵是有(yǒu)區別的。“姓”字的本意是女人生的子女,也就是說,在原始社會,姓是隨母親的,所以,許多(duō)古姓大多(duō)是從“女”部的,如:姜、姚、姒、姬、媧、婢、妊、妃、好、贏等等。
現在我們常說的“姓氏”,其實就是指“姓”。然而在秦漢以前,“姓”和“氏”并不是一個概念,“姓”早于“氏”出現。“姓”是從居住的村落,或者所屬的部族名稱而來。而“氏”則是逐漸向父系社會轉變時出現的,是從君主所封的地、所賜的爵位、所任的官職,或者帝王、大臣,貴族死后根據其生前事跡追加的謚號而來。所以,貴族有(yǒu)姓、有(yǒu)名、也有(yǒu)氏;而普通的平民(mín)有(yǒu)姓、有(yǒu)名,卻沒有(yǒu)氏。
直到秦始皇統一六國之后,“姓”和“氏”才合二為一。到了西漢時期,“姓”和“氏”徹底變成了一個整體,同我們現在的姓氏概念是一樣的了。
姓氏的出現究竟有(yǒu)什么意義
今天我們遇到同姓的人,常愛說“五百年前是一家”。“姓”在早期的確是區別血緣親族的重要依據。在婚姻方面,“氏”同“姓”不同者,可(kě)通婚姻。如春秋時齊國的欒氏姓姜,晉國的欒氏姓恒,就可(kě)以通婚。“姓”同“氏”不同者,不可(kě)以通婚。那個時期雖然女權已逐漸衰退,但女子的姓,依然是區別血緣親族的重要依據,女子的姓比名更重要,人們往往在待嫁的女孩子姓前面加上排行,以區別她們。比如說,我們大家都熟悉的孟姜女,其實并不是姓孟,而是姓姜,孟是她的排名,在古代,一般給一個家庭里子女長幼排行的次序是孟(伯)、仲、叔、季,即老大、老二、老三、老四,孟姜女,就是姜家的大女兒。
古人這樣做的原因,是由于他(tā)們很(hěn)早就發現了近親通婚對后代不利。在當時,姓氏的出現有(yǒu)效地遏制了近親通婚,對于人類體質和智力的進化,具有(yǒu)十分(fēn)重要的意義。當然,姓氏演變到現代,隨著人口的增加,同姓也不一定就意味著有(yǒu)血緣關系,所以,這層意義已經逐漸淡化了。
查查我們自己姓氏的起源
姓氏的來源比較復雜,總的概括起來,大致有(yǒu)如下幾種情況:
? 諸侯以受封國為姓氏,卿大夫以封地或新(xīn)居地的地名為姓氏,如:齊、楚、燕、趙、宋、魯、衛、吳等。
? 以爵位和官職為姓氏。如:王、侯、司馬、司徒、司空等。
? 以祖先的謚號或字為姓氏。如:文(wén)、武、成、景、昭、孟孫、季孫、仲孫等。
? 以技藝或職業為姓。如:卜、巫、錢、賈、陶等。
? 以原始崇拜物(wù)為姓。如:龍、馬、牛等。
? 以所居地特征為姓。如:李、桑、石、楊、柳、東郭、西門、東門等。
? 以少數民(mín)族的譯音為姓氏的(多(duō)為復姓)。如:長孫、慕容、呼延、宇文(wén)等。
《百家姓》的來歷
我們所熟悉的《百家姓》距今已經有(yǒu)一千多(duō)年的歷史了,它與《三字經》、《千字文(wén)》一起,俗稱為“三百千”,是中國古代兒童啟蒙教材。據專家考證,它是宋朝初期由一位地處吳、越地區(現今浙江省杭州市)不知名的儒家學者編輯、裝訂成冊的。
《百家姓》雖以“百家”為名,其實里面收錄的姓不止一百個。北宋(公元960年)時編寫的《百家姓》一共收集了單姓408個、復姓30個,共438個。清朝后期又(yòu)出現了另一本有(yǒu)關百家姓的書《增廣百家姓》,書中記錄了單姓444個、復姓60個。實際上,中國的姓氏遠遠超過百家姓所記載的數量,發展到后來達到4100個,但常用(yòng)的只有(yǒu)1000個左右。
據考證,《百家姓》中前四個姓氏的排列是有(yǒu)特別的講究的:第一名是“趙”姓,因為《百家姓》是宋代儒生所作,而宋代的皇帝是趙氏,“趙”自然成為“天下第一姓”,否則編撰者恐怕就會有(yǒu)“欺君之罪”;“錢”姓排在第二,因為它是五代十國中吳越國王的姓氏,而《百家姓》的編撰者正出身吳越地區;“孫”排在第三,是因為當時吳越國王錢俶的正妃姓孫;“李”姓排在第四,是因為南唐皇族為李氏的緣故。前四個之后的順序就沒有(yǒu)什么特別的講究了。